स्वयं मैकाले ने लिखा था-
“We must do our best to form a class who may be interpreters between us and the millions whom we govern a class of persons Indian in blood and clour, but English in taste, in opinions, words and intellect”.
अर्थात् हमें इस देश में एक ऐसा वर्ग पैदा करने का यत्न करना चाहिए जो हमारे और हमारे द्वारा शासित करोडों भारतीयों के बीच दुभाषियों का काम कर सके। यह वर्ग हाड़-मांस और रङ्ग से भले ही भारतीय लगे, परन्तु आचार-विचार, रहन-सहन, बोल-चाल और दिल-दिमाग से अंग्रेज बन जाए।
जीवन जीने की सही कला जानने एवं वैचारिक क्रान्ति और आध्यात्मिक उत्थान के लिए
वेद मर्मज्ञ आचार्य डॉ. संजय देव के ओजस्वी प्रवचन सुनकर लाभान्वित हों।
सब समस्याओं का समाधान गायत्री मन्त्र - रहस्य, यजुर्वेद 36.3
Ved Katha Pravachan _39 (Explanation of Vedas) वेद कथा - प्रवचन एवं व्याख्यान Ved Gyan Katha Divya Pravachan & Vedas explained (Introduction to the Vedas, Explanation of Vedas & Vaidik Mantras in Hindi) by Acharya Dr. Sanjay Dev
इस प्रयास में अंग्रेजों की सफलता का विवरण भी मैकाले के ही शब्दों में मिल जाता है। सन् 1836 में उसने अपने चाचा को एक पत्र में लिखा था-
“No Hindu, who has received English education, ever remains sincerely attached to his religion. Some continue to profess it as a matter of policy, but many profess themselves pure theists and some embrace christianity. It is my firm belief that if our plans of education are followed up, there will not be a single idolator among the respectable classes in Bengal thirty years hence.”
अर्थात् जो भी हिन्दू अंग्रेजी-शिक्षा ग्रहण कर लेता है, वह अपने धर्म में सच्ची श्रद्धा और विश्वास खो बैठता है। कुछ केवल दिखावे के लिए उसे मानते रहते हैं। अधिकतर विशुद्ध नास्तिक बनकर रह जाते हैं या ईसाई बन जाते हैं। मेरा पक्का और निश्चित विश्वास है कि यदि हमारी योजना के अनुसार कार्य होता रहा तो अब से तीस वर्ष बाद बंगाल के प्रतिष्ठित घरानों में एक भी हिन्दू नहीं बचेगा।
मैकाले की शिक्षानीति पर आधुनिक सन्दर्भ में टिप्पणी करते हुए डॉ0 राधाकृष्णन ने लिखा है-
“The policy inaugurated by Macaulay is so careful as not to make us forget the force and vitality of Western culture, it has not helped us to love our own culture. In some cases Macaulay’s wish is fulfilled and we have educated Indians who are ‘more English themselves’ to quote Macaulay’s own words.”
आशय यह है कि मैकाले की शिक्षानीति के अनुसार शिक्षित भारतीय स्वयं अंग्रेजों की अपेक्षा अधिक अंग्रेज हो गये हैं।
राजा राममोहन राय ने मैकाले की शिक्षा-नीति का समर्थन ही नहीं किया, अपितु सन् 1822 में स्वयं एक अंग्रेजी स्कूल की स्थापना की। इतना ही नहीं, “सन् 1823 में गवर्नर जनरल लार्ड एमरहर्स्ट को पत्र लिखकर कलकत्ता में बंगाल सरकार द्वारा स्थापित किये जा रहे संस्कृत कॉलिज को अनावश्यक तथा भारतीयों की उन्नति में बाधक भी बताया।” - आर0 एन0 सरकार, राजा राममोहन राय, पृष्ठ 24-25
राजा राममोहन राय का मन्तव्य था- “Though a foreign yoke the British rule would lead more speadily and surely to the amelioration of the native inhabitants.”
एक सार्वभौमिक और सार्वकालिक सिद्धान्त है- “Good government is no substitute for self-government” अर्थात् सुराज्य भी स्वराज्य का विकल्प नहीं होता। फिर अंग्रेज तो भारत में व्यापारी ही बनकर आये थे। व्यापार के लिए उन्होंने ईस्ट इण्डिया कम्पनी की स्थापना की थी। धीरे-धीरे यही कम्पनी भारत में अंग्रेजी शासन का आधार बन गई। उसकी अपनी सेना थी। इस सेना और भारतीय रियासतों के परस्पर संघर्ष के फलस्वरूप वह देश पर अपना अधिकार करती गई। 1849 में पंजाब पर विजय के साथ उसका अभियान पूरा हो गया और समूचे भारत पर यूनियन जैक फहराने लगा, परन्तु विज्ञान का नियम है- “To every action there is an equal and opposite reaction.”
अर्थात् प्रत्येक क्रिया की उतनी ही जोरदार और विरोधी प्रतिक्रिया होती है। भारतीयों के भीतर विद्रोह की आग सुलगने लगी। यह 10 मई 1857 को ज्वाला बनकर भड़क उठी और देश के कोने-कोने में फैल गई, परन्तु कुछ ही दिनों में यह आग ठण्डी पड गई। ठण्डी पड जाने पर भी यह बुझी नहीं। उस क्रिया की प्रतिक्रिया अवश्यम्भावी थी। लेखक- स्वामी विद्यानन्द सरस्वती
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Raja Rammohan Roy not only supported Macaulay's education policy, but in 1822 he himself established an English school. Not only this, "In 1823, in a letter to the Governor General Lord Amherhurst, he called the Sanskrit College being established by the Government of Bengal in Calcutta unnecessary and hindered the progress of Indians." - RN Sarkar, Raja Rammohan Roy, pages 24-25
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जनप्रतिनिधियों की असीमित सुविधाएं जहाँ गरीब देश की अधिकांश जनता को पौष्टिक भोजन नहीं मिलता, वहाँ जनप्रतिनिधियों के लिए इतने शानशौकत के महल और उसके साथ-साथ अनेक लग्जिरियस तामजाम अलग। इनकी यह व्यवस्था शहनशाहों व राजाओं से भी अधिक भड़कीली होती है। सुविधा इनकी, परन्तु नाम देश की प्रतिष्ठा का लिया जाता है। जिस प्रतिष्ठा का ये बहाना जिनके लिए दे...